واقعة غدير خم - الجزء الثاني

لن تتحقق الشهادة و اليقين حتى ينجز السالك في نفسه حقيقة الإمامة و أن يريه الله مرشده الروحي. يتجلى للسالك الصادق، المرشد الروحي و الرسول في المعبد السري للروح. يتحقق هذا عندما يتطهر من الشوائب و من التعلق الوهمي الذي يحرق بنار العشق.

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

(55:26-27)

هذا هو طريق الحق و الإيمان و الحرية كما يعلمنا إياها التصوف. لا تكون الهداية إلا عن طريق الباطن. أحد هؤلاء المؤمنين كان أويسا. كان حضرة أويس يعيش في زمن الرسول محمد (ص). رغم أنه لم يلتقي به شخصيا، فقد لقيه عن طريق الباطن و تعلم و هدي على يديه. طريقة المعرفة من القلب إلى القلب هي الواصلة التي يجب أن تكون بين السالك و المرشد الروحي أو الإمام و الشيخ.

في بعض الأحيان كان الرسول يقول بخصوص أويس، " إني أشم رائحة الرحمن تأتيني من اليمن". أمر الرسول قبل وفاته بقليل، عمر ابن الخطاب (الخليفة الثاني) و حضرة علي (الإمام الأول) بإعطاء خرقته لحضرة أويس. ذكر الهجويري، عطار النيسابوري و الشيخ محمد قادر البقري، أن أول من استلم خرقة الرسول (صلى الله عليه و آله و سلم) كان أويس القرني.

بهذا الفعل أكد الرسول الصلة الباطنية عبر القلب التي تلقي من خلالها حضرة أويس جوهر تعاليم الإسلام من المعلم الروحي و إمام زمانه. شارك حضرة أويس مع الإمام علي في حرب صفين و نال الشهادة في صف إمامه.

منذ ذلك الزمن و إلى الآن، خلال حقبة زمنية تناهز 1400 سنة، انتقلت الخرقة عبر إثني و أربعون شيخا منورا من مكتب الطريقة الأويسية، مكتب العرفان الإسلامي® . حامل الخرقة الحالي، الشيخ الثاني و الأربعون لمكتب العرفان، هو حضرة مولانا صلاح الدين علي نادر عنقا.

لقد قام الشيوخ، خلال قرون من الزمن، بتعليم تلاميذهم عدم التقليد، و أن يكونوا قادة لحياتهم من خلال مشاهدة نور الحقيقة.

أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون
(Al Anam 6:122)

_____________________________
المراجع :
Hujwiri , Kashf al-Mahjub. Tehran: Amir Kabir Publications, 1957. Print.
Attar, Sheikh Farid al-din, Tazkeret al- Ulia. Tehran: Amir Kabir Publications, 1964. Print
Bagheri Namini, Sheikh Mohammad Ghader, Aghtab Oveyssi. Teheran: Amin Publications, 1973. Print.