L'épisode de Ghadir Khumm - Partie II

Il n'est possible d'être témoin et d'atteindre la certitude que si la vérité du principe de l'imamat est réalisé à l'intérieur et si Dieu révèle le guide spirituel dans l'âme. Pour le vrai chercheur, le guide spirituel et Messager est révélé au plus profond du sanctuaire secret de l'âme, quand toutes les impuretés et les frontières imaginaires ont été brûlées à la flamme de l'amour.

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Tout ce qui se trouve sur terre périra. La face de ton Seigneur subsiste, pleine de majesté et de munificence. (Coran 55: 26-27)

C'est, selon le soufisme islamique, la voie vers la Vérité, la vraie foi et la libération. La guidance vient de l'intérieur. Un de ces croyants fut Oveys Gharani. Hazrat Oveys vivait à l'époque du Prophète Mohammad. Bien qu'il n'ait jamais rencontré le Prophète en personne, il l'avait rencontré intérieurement, et il était guidé et instruit par lui. cette méthode de cognition de cœur à cœur est la relation spirituelle qui devrait exister entre le chercheur et le guide spirituel, c'est-à-dire l'Imam, ou Pir.

Parfois le Prophète disait, à propos d’Hazrat Oveys : « Je sens le souffle du Miséricordieux qui vient du Yémen. » Peu avant sa mort, le Prophète envoya Omar (deuxième calife) et Hazrat Ali (premier Imam du chiisme) porter son manteau à Hazrat Oveys. Selon Hujwiri, Attar Niyshabpouri et Sheikh Mohammad Ghader Bagheri, le premier récipiendaire du manteau du saint Prophète Mohammad (paix sur lui) fut Oveys Gharani.

Ce faisant, le Prophète confirmait la méthode de communication de cœur à cœur par laquelle Hazrat Oveys avait reçu l’essence de l’islam du Maître spirituel et Imam de son temps. Hazrat Oveys rejoignit Hazrat Ali à la bataille de Saffein et devint martyr en même temps que son Imam.

Depuis ce temps-là et jusqu’à aujourd’hui, sur une période de 1400 ans, le manteau a été possédé par quarante-deux maîtres éclairés de l’École de soufisme islamique M. T. O. ® qui se sont succédé sans interruption. L’actuel porteur du manteau, le 42ème maître de l’école, est Hazrat Molana Salaheddin Ali Nader Angha.

Au fil des siècles, ces maîtres soufis ont enseigné à leurs étudiants non pas à être des disciples mais à être les maîtres de leur propre vie, en étant les témoins de la lumière de la Vérité.

أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون
(Al Anam 6:122)

Celui qui était mort, que Nous avons ressuscité, et à qui Nous avons remis une lumière pour se diriger au milieu des hommes, est-il semblable à celui qui est dans les ténèbres d’où il ne sortira pas? Ainsi, les actions des incroyants sont revêtues d’apparences belles et trompeuses. (Al-An‘ām 6 : 122)

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Références:
Hujwiri , Kashf al-Mahjub. Tehran: Amir Kabir Publications, 1957. Print.
Attar, Sheikh Farid al-din, Tazkeret al- Ulia. Tehran: Amir Kabir Publications, 1964. Print
Bagheri Namini, Sheikh Mohammad Ghader, Aghtab Oveyssi. Teheran: Amin Publications, 1973. Print.