Ислам

Ислам появился в ранних десятилетиях седьмого века как последний по линии Абрахамской семьи обнаруженных традиций. Послание Ислама было открыто Священным Пророком Магометом (пусть будет с ним мир) более чем 1400 лет назад. Священный Коран есть вдохновленным Словом Божьим, поведанным через Пророка Магомета.

Слово Ислам походит от Салам, что значит "мир" и "подчинение" Аллаху. Аллах буквально означает "Бог". Не кумир, но тот, кто существует в единственном числе: Бог.1

Профет Магомет (пусть будет с ним мир) отдал указания как человек может познать самого себя, что может привести его к познанию Бога. Чтобы достигнуть этого состояния, человек должен познать и подчиниться истинному принципу Единства (Тоухид), который управляет всем существованием.

Тоухид ссылается на принцип, что все в мироздании связано с чем-либо еще в логическом целом, и что это единство является неизбежным результатом Наивысшего Соединения, Создателем всего, к которому мусульмане обращаются как к Аллаху, а христиане называют его Богом. 2

Именно благодаря подчинению деяния человека будут основаны на познании и здравом смысле, а не на незнании, суеверии или слепой вере. К сожалению, многие верят, что подчинение значит рабскую зависимость от кого-то. Это неверно как слепая вера и поэтому не стоит достоинства человеческого существа как это было предопределено Богом.

Слова Амира-аль Моменима Али, путевого луча человечества, подтверждают эту истинную и священную цель.

Ислам - это подчинение, а подчинение - это стабильность и постоянство в действительной реальности Существования 3

Подчинение - это жизненность Ислама, благодаря динамичному развитию и революции, которая состоялась начиная с центра верующего и сердца, где все границы разделения и двойственности перестают существовать и Единству Бога (Тоухид), который является первым принципом Исламских проявлений.

В этом состоянии чистоты, потоки знания должны течь из Салик сердца к его губам, и он должен увидеть то, что глаза не способны увидеть, ни уши услышать, ни сердце какого-либо живого существа прочувствовать; и он должен знать ясно даже действительность проявления символов. Когда же Бог пожелает благополучие Своего слуги, Он должен открыть глаза своего сердца, и в Солук (пути), Он должен исполнить Его заповедь, и обнять его в Благословениях Его милости, и Своим Великодушием поддержать и направить его на путь истинный. 4

_____________________________
Справки:
1- Houston Smith, World's Religions (Harper San Francisco, 1986) p.146
2- Robert Dickson Crane, Understanding Islam: Perils and Prospects, Lecture-Part II. p.7
3- Molana Salaheddin Ali Nader Angha, Theory "I" (M.T.O. Publications®, Riverside CA, 2002) p.166
4- Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Rasa'el - Purification and Enlightenment of the Hearts, (M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, Tehran, 1975) p.4