مقدمات الصلاة
قال حضرة الرسول الأكرم محمد (ص): " أول فريضة بعد الإيمان هي الصلاة".
قبل الدخول في الصلاة، ينبغي القيام بأعمال، تحتوي على دقائق باطنية، طبقاً لسنة الرسول الأكرم صلى الله عليه و سلم ، و هي تسمى بمقدمات الصلاة. يقول بعض أهل المعرفة : "اغسلوا أربعاً بأربع، وجوهكم بماء أعينكم، و ألسنتكم بذكر خالقكم، و قلوبكم بخشية ربكم، و أبدانكم بالتوبة إلى مولاكم".
و من بين مقدمات الصلاة الطهارة، ستر العورة ، معرفة القبلة، ألا يكون مكان الصلاة مغتصباً، معرفة وقت الصلاة، الأذان و الإقامة. 1
الطهارة
الطهارة في الصلاة ظاهرا بطهارة البدن و الجوارح و اللباس من الدنس، و باطناً بتطهير النفس من الخطايا و المعاصي و ذمائم الأخلاق، و تطهير القلب من حب الدنيا و ترك ما سوى الله. و كما أكدوا على طهارة الظاهر، جعلوا تطهير الباطن و النفس و الخواطر أوجب بعدة مراتب.
من جملة أنواع التطهير رعاية الحقوق و أداء حق كل شيء و كل إنسان.
يقول أهل المعرفة : إذا سلمت منك نفسك، فقد أديت حقها، و إذا سلم منك الخلق قضيت حقوقهم.
قال الرسول الكريم صلى الله عليه و آله و سلم: "مثل المؤمن الخالص مثل الماء في صفاته، صفاؤه في طاعات الله مثل صفاء الماء عندما ينزل من السماء، فهو طاهر زلال". 2
ستر العــورة
قال تعالى: "يا بني آدم قد أنزلت عليكم لباسا يواري سوءاتكم و ريشا، و لباس التقوى ذلك خير، ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون."
ستر العورة واجب على الإطلاق، و ذلك عن كل شخص، حتى عن نفسه، و هو شرط شديد الوجوب عند إقامة الصلاة. هو في الظاهر ستر السوءات، و في الباطن ارتداء لباس التقوى و الإخلاص و التوبة و الصدق، و ستر النفسانيات بها، لأن محل نظر الحق ينبغي أن يكون طاهراً و منزّها عن الذمائم و الخطايا. 3
المكان و شرط أن لا يكون مغتصباً
من مقدمات الصلاة أيضا، و ذلك بالنسبة لتطهير مكان المصلي، و هو المكان الذي يؤدي فيه المصلي الصلاة. و المقصود به باطنا القلب الذي ينبغي أن يكون طاهراً و منزهاً عن كل ما سوى الله.
و قلب المؤمن يكون متأدباً بآداب الشرع و أصول الأخلاق الانسانية. و لمّا كان القلب هو عرش الله و مسجده، لا ينبغي أن يكون مغتصباً أو دنساً، فكلاهما يبطل الصلاة، و يمنع إفاضات فيض الحق. 4
وقت الصلاة
قال مولانا المعظّم حضرة شاه مقصود صادق عنقا: "في الحقيقة، الوقت هو تلك الدقائق التي يتذكر فيها العبد الحق بكل وجوده". 5
الوقت من مقدمات الصلاة، و هو شرعاً الأوقات التي حددت للعبادة في اليوم و الليلة.
فالصلوات الواجبة تبلغ سبع عشرة ركعة، على خمس مرات، 6
و لابد أن تؤدّى في وقتها.
صلاة الصبح : ركعتان |
|
وقتها من لحظة نهاية الليل، أي الفجر الصادق، حتى طلوع الشمس، |
|
|
|
صلاة الظهر : أربع ركعات |
|
وقتها من أول الظهر إلى وقت صلاة العصر، |
|
|
|
صلاة العصر: أربع ركعات |
|
وقتها من بعد أداء صلاة الظهر إلى حين الغروب، |
|
|
|
صلاة المغرب : ثلاث ركعات |
|
وقتها من غروب الشمس إلى ما قبل صلاة العشاء، |
|
|
|
صلاة العشاء : أربع ركعات |
|
وقتها من بعد أداء صلاة المغرب إلى نصف الليل. |
|
|
|
قال مولانا المعظّم حضرة شاه مقصود صادق عنقا في رسالة الصلاة :
صلاة المغرب بمثابة البذر،
و صلاة العشاء بمثابة الجذور التي تنمو في الظلمة و الخفاء،
و صلاة الصبح بمثابة الجذع الحي الذي يخرج من الأرض،
و صلاة الظهر بمثابة الفروع و الأوراق،
و صلاة العصر بمثابة ثمرة شجرة العبادة.
و قيل: "من فاتت منه صلاة العصر، فقد ظلم أهله و ماله."
7
الوضوء
يأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا بوجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين" (السورة 5 الآية 6)
الوضوء من مقدمات الصلاة، و هو أمر ضروري. وطهارة المصلي قبل إجراء الوضوء أمر واجب. الهدف من الوضوء هو البعد عن المكاره كلية، أي نفض اليد من كل ما ينهى عنه، و التطلع في كل وجوه الحياة إلى حضرة الحق، و الانقطاع عن التعلقات الدنيوية، و التوجه إلى الله. على هذا المنوال، فإن الهدف من نفي الخواطر هو محو المستحدثات الفكرية و العقلية، من تخبط الأوهام و شبهاتها، أي الإقلاع عما نهي عنه. و مسح الرأس دليل على ثبات القوى الفكرية في الوحدة المطلقة للحق، و الإقرار بوحدانيته. مسح القَدم دليل على تطهير القَدم من السير في الأخطاء الماضية، و تثبيت القدم في طريق الحق. 8
واجبات الوضوء هي : 9
فإن الهدف من نفي الخواطر هو محو المستحدثات الفكرية و العقلية، من تخبط الأوهام و شبهاتها، أي الإقلاع عما نهي عنه. |
|
غسل الوجه من أول الشعر إلى أسفل الذقن، من الأعلى إلى الأسفل، (ثلاث مرّات) |
|
غسل الذراع اليمنى من المرفق إلى رأس الأصابع، من الأعلى إلى الأسفل، غسل الذراع اليسرى من المرفق إلى رأس الأصابع، من الأعلى إلى الأسفل، |
|
نمسح باليد اليمنى المبللة على فرق الرأس، من الأعلى إلى الأسفل، |
|
نمسح باليد اليمنى المبللة على وجه الرجل اليمنى، من رأس الأصابع إلى الكعب، الرجل اليسرى: نمسح باليد اليسرى المبللة على وجه الرجل اليسرى، من رأس الأصابع إلى الكعب. |
القبلة
قال تعالى : "إني وجهت وجهي للذي فطر السموات و الأرض حنيفا، و ما أنا من المشركين."
من الشرائط الضرورية و اللازمة للصلاة و للمصلي، التوجه للقبلة الظاهرية ظاهرا، و التوجه إلى كعبة القلب باطناً، فقلب المؤمن هو منزل الله. القبلة الظاهرية هي الكعبة الموجودة بمكة المعظّمة، و من ثَمَّ، كل سكان العالم في صلاتهم يشكلون دائرة كاملة، مركزيتها المغناطيسية و المعنوية هي الكعبة. 10
الأذان :
لابد أن يؤدّى الأذان بتمركز قلبي على الوجه التالي :
11
اللهُ اکبر |
أربع مرّات |
اَشهدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ الله |
مرتين |
اَشهدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسولُ الله |
مرتين |
اَشهدُ اَنَّ عَلیّاً وَلیُّ اللهِ |
مرتين |
حَیّ ِعَلَی الصَّلوٰة |
مرتين |
حَیّ ِعَلَی الفَلاح |
مرتين |
حَیّ ِعَلیٰ خَیرِ العَمَل |
مرتين |
اَللهُ اکبر |
مرتين |
لا اِلهَ اِلاَّ الله |
مرتين |
الإقامة :
لابد أن تؤدّى الإقامة بتمركز قلبي على الوجه التالي : 12
اللهُ اکبر |
مرتين |
اَشهدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ الله |
مرتين |
اَشهدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسولُ الله |
مرتين |
اَشهدُ اَنَّ عَلیّاً وَلیُّ اللهِ |
مرتين |
حَیّ ِعَلَی الصَّلوٰة |
مرتين |
حَیّ ِعَلَی الفَلاح |
مرتين |
حَیّ ِعَلیٰ خَیرِ العَمَل |
مرتين |
قد قامت الصلاة |
مرتين |
اَللهُ اکبر |
مرتين |
لا اِلهَ اِلاَّ الله |
مرّة واحدة |
_____________________________
المراجع :
1. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat, The Reality of Prayer in Islam , Washington D.C: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, 1998, pp. 13-14.
2. Ibid. pp. 24-25
3. Ibid. p. 26
4. Ibid. pp. 26-27
5. Ibid. p. 32
6. Islamic Daily Prayer Manual , Riverside, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, 1994, p. 3)
7. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat , p. 20
8. Ibid. pp. 30-31
9. Islamic Daily Prayer Manual, p. 4
10. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat, pp. 48-49
11. Islamic Daily Prayer Manual, p. 5
12. Ibid. p. 6