I Preliminari del Salat
Prima della preghiera si devono compiere alcune azioni che rappresentano aspetti interiori della contemplazione in conformità con la tradizione del Profeta Mohammad (la pace sia su di lui). Queste sono chiamate preliminari della preghiera.
Seyyed Mohammad Noorbakhsh disse: "Purificate quattro cose mediante quattro cose: il vostro viso con le lacrime dei vostri occhi, la vostra lingua con lo Zekr del vostro Creatore, il vostro cuore con l’umiltà al vostro Protettore e il vostro corpo con il ritorno al vostro Signore".
I preliminari della preghiera sono; lavare tutte le impurità, coprire il corpo, riconoscere il qebleh (punto verso il quale la preghiera è diretta), non violare il luogo della preghiera e conoscere il tempo della preghiera. 1
Purificazione
Il significato esteriore della purificazione nella preghira è la pulizia del corpo e gli abiti dalle contaminazioni; e la sua realtà interiore è la purificazione di se stessi dai misfatti, peccati, difetti di carattere, la purificazione del cuore dall'amore del mondo e di tutto ciò che non è Dio, la pulizia esteriore è importante ma è ancora più importante la purificazione interiore e la si può ottenere attraverso il pentimento e la rinuncia di tutto ciò che non è gradito a Dio.
Uno degli elementi di purificazione è il rispetto per il diritto di tutte le persone e di tutte le cose.
Shaykh Shibli disse: "Ogni qual volta che la tua anima è in pace con se stessa tu le hai dato il tuo dovuto, e ogni qual volta la gente è al sicuro da te, tu hai pagato ogni suo diritto".
Il Profeta Mohammad (pace sia su di lui) disse: "il puro credente, nella sua devozione a Dio è come l’acqua pura, come quando cade dal cielo". 2
Coprire il Corpo
"O figli di Adamo, facemmo scendere su di voi un abito che nascondesse la vostra vergogna e per ornarvi, ma l'abito della rettitudine è ancora migliore per te. Questo è uno dei segni di Dio, affinché se ne ricordino! "(Sacro Corano, 7:26)
Coprire a se stessi e agli altri le parti intime è assolutamente necessario nel momento della preghiera e questo significa esternamente la copertura delle parti intime, ma in realtà è indossare l’abito di Devozione, Verità, Pentimento e la Sincerità e contro i desideri di se stessi, poiché l’occhio di Dio cade su ciò che deve essere libero da impurità e misfatti. 3
Il Luogo della Preghiera e la sua Sacralità
Uno degli altri preliminari della preghiera è l’osservanza della sacralità del luogo in cui la preghiera viene adempiuta. Il significato interiore di ciò è rivolto al cuore della persona che prega, che deve essere libero da tutto, tranne che da Dio.
Il cuore del credente deve essere assiduo ai riti della religione e alle qualità umane piene di virtù. Il cuore è l'empireo e la moschea di Dio e non deve essere usurpato o impuro, e queste due cose non rendono valida la preghiera ed impediscono l'accoglienza della grazia di Dio. 4
Il Tempo della Preghiera
Molana Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha ha dichiarato: "In realtà, il tempo significa i momenti in cui il credente è interamente in rimembranza del suo Signore Dio". 5
Il tempo è uno dei preliminari della preghiere e secondo i riti della religione, assegna i tempi designati della preghiera.
Le cinque preghiere giornaliere, secondo la shari'at di Hazrat Mohammad (la pace su di lui) consistono di 17 Rak'at (parti della preghiera che sono divise dal numero delle volte che il credente si inchina in riverenza). 6
Ogni preghiera deve essere compiuto nei tempi indicati:
La preghiera del Mattino (Sobh): |
2 Rak’at |
Durante il crepuscolo del mattino. |
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La preghiera del Mezzogiorno (Zoh'r): |
4 Rak’at |
Da mezzogiorno fino al compimento della preghiera del pomeriggio. |
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La preghiera del Pomeriggio (Asr) |
4 Rak’at |
Dopo la preghiera del mezzogiorno e prima del compimento della preghiera del tramonto. |
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La preghiera del Tramonto (Maghreb): |
3 Rak’at |
Dal tramonto fino al compimento della preghiera della notte. |
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La preghiera della Notte (Asha): |
4 Rak’at |
Dopo il compimento della preghiera del tramonto prima di mezzanotte. |
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Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha, ha detto:
La preghiera del tramonto è semenza;
La preghiera della notte è la crescita delle sue radici nel buio e nell’occultamento;
La preghiera del mattino è apparizione della prima gemma dalla terra;
La preghiera del mezzogiorno è la crescita dei rami e foglie;
La preghiera del pomeriggio è il frutto dell'albero della devozione;
E stato detto che chiunque trascuri la sua preghiera del pomeriggio, causa l'ingiustizia su di sé e sui suoi familiari.
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Abluzione (Vozou)
L’abluzione è uno dei preliminari della preghiera e la sua osservazione è necessaria. L'intento dell’abluzione è di essere completamente purificati da tutti gli errori. Ciò significa lavare le mani da tutto ciò che è proibito e l’assoluta consapevolezza, con tutto il proprio essere rivolta a Dio e la rinuncia di tutti I beni mondani e i desideri del sé, rivolgendosi a Dio con sincerità.
Di conseguenza la rinunciare della mente significa, lavare via tutti i pensieri di errori, di dubbi, e di immaginazioni. Il Mas’h ciò è bagnare la testa indica la costanza di tutte le facoltà mentali nell’unione con Dio e affermazione della sua unicità. Il Mas’h dei piedi significa la purificazione dagli errori del passato e la fermezza del passo nel cammino verso Dio. 8
Compiere l’abluzione: 9
Concentrati ed intenzionati a compiere l’abluzione per separasi da tutti gli attaccamenti terreni. |
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Riempire d’acqua il palmo della mano destra e lavare il viso dalla parte superiore della fronte fino alla parte inferiore del mento. 3 volte |
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Riempire d’acqua il palmo della mano sinistra versare l’acqua sul gomito destro verso il basso fino alla punta delle dita, bagnando fronte e retro del braccio. Riempire d’acqua il palmo della mano destra versare l’acqua sul gomito sinistro verso il basso fino alla punta delle dita, bagnando fronte e retro del braccio. |
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Senza bagnare nuovamente la mano, inumidire la sommità della testa fino alla fronte con la punta delle dita della mano destra . |
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Senza bagnare nuovamente la mano destra , inumidire la parte superiore del piede destro partendo dalle dita fino alla caviglia. Senza bagnare nuovamente la mano sinistra, inumidire la parte superiore del piede sinistro partendo dalle dita fino alla caviglia. |
Qebleh (Punto verso il quale la preghiera è diretta)
Dio Onnipotente ha detto: "Per me, ho impostato il mio volto, con fermezza e veramente, verso di Lui che ha Creato i Cieli e della terra, e non posso osare partner di Dio" (Santo Corano, 6:79)
Uno dei necessario e condizioni indispensabili per la preghiera e per la persona che prega è quello di affrontare fisicamente verso la qebleh del cuore, che è la casa di Dio e il cuore del credente. Pertanto, tutti coloro che pregano in tutto il mondo, la necessita di formare delle Nazioni Unite Cerchio completo intorno alla magnetico e spirituale centralità della ka'beh. 10
Chiamata o l'Azan
In piedi, di fronte alla Mecca (Qebleh)
Ripetere ciò che segue: 11
Allaho Akbar |
4 volte |
Ash’hado an la-elaha-ellallah |
2 volte |
Ash’hado an’na Mohmmadan rassuulullah |
2 volte |
Ash’hado anna Ali’ian vali’iollah |
2 volte |
Haiia alas-salat |
2 volte |
Haiia alal-falah |
2 volte |
Haiia ala khair-el-amal |
2 volte |
Allaho Akbar |
2 volte |
La-elaha-ellallah |
2 volte |
"Dio è il più grande.
Io testimonio che non c'è nessun altro dio, ma Allah.
Io testimonio che Mohammad è il messaggero di Dio.
Io testimonio che Ali è la guida designata da Dio.
Guadagna la vita eterna adempiendo il salat.
Guadagna la vita eterna attraverso la salvezza.
Guadagna la vita eterna adempiendo delle buone azioni.
Dio è il più Grande.
Non c'è nessun altro dio, ma Allah".
L' Alzarsi o Eghame
In posizione eretta ripetere ciò che segue: 12
Allaho Akbar |
2 volte |
Ash’hado an la-elaha-ellallah |
2 volte |
Ash’hado an’na Mohmmadan rassuulullah |
2 volte |
Ash’hado anna Ali’ian vali’iollah |
2 volte |
Haiia alas-salat |
2 volte |
Haiia alal-falah |
2 volte |
Haiia ala khair-el-amal |
2 volte |
Ghad ghamate-salat |
2 volte |
Allaho Akbar |
2 volte |
La-elaha-ellallah |
1 volta |
"Dio è il più grande.
Io testimonio che non c'è nessun altro dio, ma Allah.
Io testimonio che Mohammad è il messaggero di Dio.
Io testimonio che Ali è la guida designata da Dio.
Guadagna la vita eterna adempiendo il salat.
Guadagna la vita eterna attraverso la salvezza.
Guadagna la vita eterna adempiendo delle buone azioni.
La preghiera è compiuta
Dio è il più Grande.
Non c'è nessun altro dio, ma Allah".
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Referenze:
1. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat, The Reality of Prayer in Islam , Washington D.C: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, 1998, pp. 13-14.
2. Ibid. pp. 24-25
3. Ibid. p. 26
4. Ibid. pp. 26-27
5. Ibid. p. 32
6. Islamic Daily Prayer Manual , Riverside, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, 1994, p. 3)
7. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat , p. 20
8. Ibid. pp. 30-31
9. Islamic Daily Prayer Manual, p. 4
10. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat, pp. 48-49
11. Islamic Daily Prayer Manual, p. 5
12. Ibid. p. 6