Les fondements de la prière

Introduction

L'accomplissement de la prière comporte à la fois des postures du corps et des formules de rappel à prononcer par la langue et dans son cœur. Ces mouvements accompagnés de formules sont obligatoires et sont appelés:  l'intention (niya), l'annonce de la transcendance (takbirat al-ihrâm), le redressement (qiyâm), la récitation (qirâ'a), l'inclinaison (rokou'), le redressement suivant l'inclinaison (qiyâm motassel ber-rokou'), la prosternation (sojda), le témoignage (tashahhod), et le salut (salâm).

Chacune de ces postures et de ces formules de rappel comporte, outre son aspect apparent, un sens et une spiritualité qui assurent l'ascension de l'orant vers les niveaux vitaux supérieurs pour atteindre l'univers des entités immatérielles et la proximité divine.

Si l'apparence ne s’accompagne pas de connaissances spirituelles, la formule de rappel qu'on prononce n'est qu'une somme de mots vides de sens, comme une coquille vide ou un corps sans âme qui ne présente aucune valeur. 1

L'Imam Ali (paix sur lui) rapporte: "Mon ami, le prophète (paix et salutations divines sur lui et les siens) me dit: "Ali! En vérité, les cinq prières quotidiennes sont pour ma communauté comme un ruisseau qui coule devant chaque porte. Que dis-tu alors de celui qui a une impureté corporelle et qui se lave cinq fois dans cette eau? Reste-il encore impur? Je jure par Dieu que les cinq prières journalières sont ainsi pour ma communauté." 2

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Références:
1- Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat, the Reality of Prayer in Islam , M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®. pp.14-15
2- Ibid. p.37