Islão

O Islão emergiu nas primeiras décadas do século VII, como a última linha da família de Abraão das tradições reveladas. A mensagem do Islão foi revelada ao Santo Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) há mais de 1.400 anos. O Santo Alcorão é a Palavra de Deus inspirada, falada através do Profeta Maomé.

A palavra Islão provém de Salam, que significa "paz" e "submissão" a Alá. Alá significa literalmente "o Deus". Não é um Deus, porque existe apenas um: O Deus.1

O Profeta Maomé (pbuh) deu directivas sobre como reconhecer o verdadeiro Eu que leva ao conhecimento de Deus. Para obter este estado, temos de reconhecer e de nos submetermos ao princípio genuíno da Unidade (Tawheed) que governa toda a existência.

"Tawheed refere-se ao princípio de que tudo no universo está interligado com tudo o resto num todo coerente e que esta unidade é o resultado inevitável da Singularidade do Derradeiro, o Criador de tudo, aquele a quem os Muçulmanos se referem como Alá e a quem os Cristãos chamam Deus."2

É através da submissão que as acções de alguém serão fundadas através do conhecimento e sapiência e não através da ignorância, superstição ou fé cega. Infelizmente, muitos acreditam que a submissão significa que temos de ser submissos a alguém. Isso não é verdade, pois é uma fé cega e por isso não é merecedora da dignidade do ser humano conforme decretado por Deus.

As palavras do Amir-al Mo’menin Ali, a luz que guia a humanidade, atesta este objectivo genuíno e sagrado:

O Islão é a submissão e a submissão é estabilidade e estabilidade na verdadeira realidade da Existência.3

A submissão é a vitalidade do Islão, devido à evolução dinâmica que acontece no centro do coração do crente, onde as fronteiras da separação e da dualidade cessam de existir e a Unidade em Deus (Tawheed), que é o primeiro princípio dos manifestos do Islão.

Neste estado de pureza, as correntes do conhecimento flúem do coração do Salik para os seus lábios e ele verá o que os olhos não vêem nem os ouvidos ouvem, nem o que o coração de nenhum ser humano testemunha e ele saberá claramente a realidade da manifestação dos atributos. Sempre que Deus deseja o bem-estar do Seu servo, Ele abrirá o olho do seu coração e no solouk (jornada), Ele preencherá o Seu Mandamento e abraçá-lo-á nas Bênções da sua Graça e pela Sua Grandeza, irá sustê-lo e orientá-lo."4

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Referências:
1- Houston Smith, World's Religions (Harper San Francisco, 1986) p.146
2- Robert Dickson Crane, Understanding Islam: Perils and Prospects, Lecture-Part II. p.7
3- Molana Salaheddin Ali Nader Angha, Theory "I" (M.T.O. Publications®, Riverside CA, 2002) p.166
4- Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Rasa'el - Purification and Enlightenment of the Hearts, (M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, Tehran, 1975) p.4