Prinsippet av Guds Enhet
Himlene og Jorden

"De vil ønske å komme seg ut av Ilden, men de kan ikke komme ut. De forventes en straff som varer." Den hellige Koranen (5:37)

Den hellige Koranen har gjentatte ganger understreket Guds enhet:

"Deres Gud er én Gud, det er ingen gud unntatt Ham, den Barmhjertige, den Nåderike." Den hellige Koranen (2: 163)

For over 1400 år siden sa islams profet: "Den som erkjenner sitt sanne selv, har faktisk erkjent Gud." Det sanne selvet er verken et foranderlig cellesystem, sosial status, eller de mentale og emosjonelle tilværelsene som er bestandig skiftende. Den store troende, Hazrat Ali (fvmh) har sagt: " Tawheed (Guds enhet) erkjennes gjennom renselse fra alle hindringer."

Det sanne selvet er en stabil virkelighet som er den virkelige personligheten i hvert menneske. I Islam, er det sanne selvet, eller "Jeg"-et eksistensens guddommelige sannhet. Dette er grunnen til Islams påstand om eksistensens enhet. Islam formulerer og uttrykker prinsippene av Tawheed (Guds enhet). Troen på denne regelen om Guds enhet blir åpenbart i hjertet, slik at mann kan bevisst bevitne eksistensens enhet:

"La-ilaha-il’Allah"
"Det finnes ingen men bare Gud".

Denne erkjennelsen oppnås gjennom å adlyde den absolutte viten som ligger i vårt indre. Det betyr at individets vilje oppløses i eksistensens absolutte vilje der atskillelses grenser og innbilt dualitet ikke eksisterer lenger. Dette nivået av frihet og kjærlighet er forklart i store Sufimesteres verk.1

I dette nivået bekrefter salek, med ærlighet og et renset hjerte, Guds enhet. Slik bekreftelse (shahadat) er ikke bare verbal, men helhetlig. Både tankene, hjertet, og kroppen til den troende gjenlyder tilværelsen av Gud.2

"Vi er nærmere til ham enn hans eget halsåre". Den hellige Koranen (50:16)

Alle muslimer vet at troen på og bekreftelsen av Guds enhet (Tawheed) er det første og viktigste prinsippet i Islam. Dette etterfølges av prinsippet av guddommelig veiledning gjennom profeter og særlig den siste profeten Mohammad (fvmh). Disse to bekreftelsene kalles "Shahadatein" (to bekreftelser) og er grunnlaget for muslimenes tro.3

_____________________________
Referanser:
1- Molana Salaheddin Ali Nader Angha, Sufism The Reality of Religion (M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, Washington D.C., 2000) p.14
2- Ibid.
3- Houston Smith, World's Religions (Harper San Francisco, 1986) p.146