Müslüman kimdir?

Sufizm: Dinler Arasındaki Köprü adlı eserden
Mevlana Selahaddin Nadir Anga

İnsanların hafızalarında çevrelerindeki çeşitli interaksiyonlardan edindikleri bir "Müslüman"ın ne demek olduğu hakkında bir fikri vardır. Bir ülkede yaşayan insanlar Müslüman olarak belirlenmişse bu ülkede doğmuş olmakla Müslüman olunmayacağı gibi, bir ülkede yaşayan insanlar hıristiyan olarak belirlenmiş ise o ülkede doğmakla da hıristiyan olunamaz.

Yalnızca dini ritüellleri yerine getirmek de gerçek Müslüman olmak için yeterli değildir. Örneğin: günde beş defa belirli bir düzene göre dua formalitelerini ve onun şeklen gerekliliklerini yerine getirenler kendilerini Müslüman zannetmektedirler. Fakat şekli hareketler ve kelimeler birini Müslüman olarak nitelendirmek için yeterli değildir. Babam dua üzerine şunları söylemiştir:

"İbadet ederken yapılan bütün hareketlerin ve şartların görünen şekillerinin, kişiyi vücudun (var olmanın) en üst zirvesi olan Allah'ın saltanatına Arşı Ala'ya taşıma etkisi olan batıni bir özelliği vardır. Gerçek ibadet ise Allah’ın nuruna şahitlik ederek, Yüce Rabbine arınmış, hazır ve aydınlık kalple ve uyanık, irfana ermiş bir ruhla temiz ve emin (imanlı) bir Ben'le yapılan ibadettir." Ancak böyle, kelimeler ve beden engelsiz olarak yönlendirilebilir ve can Rabbine gerçek teslimiyetin anlamını tanıyabilmesi için berraklığın sonsuz sultanlığında gezer."

Bu seviye, kendini Müslüman olarak tarif eden insanların eriştiği seviye midir?

Gerçek müslüman, Allah’a tam teslim olmuş olan insandır. Durum böyle olunca değişik tarzda müslümanlardan söz edilebilir mi ki, birbiriyle kıyaslanabilsin? Allah’la birleşmek için yapılan teslimiyetteki dua sözlerinin ve ritüel farklılıkların müslümanlığı belirleyici bir özelliği olabilir mi?

Gerçek Müslümanlar Peygamberlerdir. Müslüman, irfanın en üst seviyesine ulaşmış kişidir. Bana göre sizin veya benim Müslüman olduğumu söyleyebilecek konumda olan tek varlık yalnızca Allah'tır! Gerçek müslüman olmak ve bu şerefe ulaşmak için irfan mertebelerinin çeşitli basamaklarından geçmiş olmak gerekir.

_____________________________
Referanslar
1. Nader ANGHA, Hazrat Salaheddin Ali, Sufism, A Bridge Between Religions, M.T.O. Shahmaghsoudi Publication®, Riverside, CA, USA, 2002, pp. 47-50.
2. Sadegh ANGHA, Hazrat Shah Maghsoud, Al-Rasa'el, University Press of America, Lanham, 1986, pp. 17 & 62.