Yeniden Dirilme Prensibi

"Sonra siz kıyamet gününde muhakkak diriltileceksiniz."
Yüce Kur'an (23:16)

İslam'da kendi gerçeğini arama kıyam (dik durma) olarak nitelendirilir. Bu kendi sabit olan (temelinde, ana kaynağında) doğrulmak, başka bir nesneye eğilim göstermemektir. Örneğin namazda ilk k fundametinde5;yam hareketi Allah'ın ve birliğinin şehadetidir."1

"Onlar kendileri hakkında iyice düşünmediler mi? Allah gökleri yeri ve onun arasındakileri gerçekten (doğru) yarattı ve belirli bir süre koydu. Ama insanların çoğu Rablerine kavuşacağını inkar ederler."
                                                                                    Yüce Kur'an (30:8)

Sufilerin saygıdeğeri Hz. Ali (s.a.v.) şöyle demiştir: "Kendini tanımayan ama Allah'ı tanımak isteyen insanlara hayret ediyorum.„

Genellikle insanlar Allah'ı tanıdığını zannederler. Ayrıca zannederler ki bizi yaratan ve kendi başımıza bırakmış olan bir Allah var ve kıyamet günü bizim kaderimizi belirlemek için tekrar ortaya çıkacak ve bizi ya cennete yada cehanneme gönderecek. Gerçek şu ki her insan kendi yarattığı cennetinde veya cehenneminde yaşamaktadır ve bu durum bu hayattan sonra da devam edecektir. İnsanlar öldükten sonra herhangi bir yere seyahat edeceklerini zannediyorlar.

Hz. Peygamber (Fsmi) şöyle demiştir:

"Burada nasıl yaşıyorsan ahirette de öyle olacaksın."

Bir insan bu dünyada huzursuz ve korkak ise öbür dünyada da öyle olacak. Bu şimdiki ve daha sonra yaşayacağı cehennemdir. İnsanların içinde bulunduğu huzursuzluk, sinirlilik, hırs ve kıskançlık cehennemleridir ve aynısına dünya hayatından sonra da devam edeceklerdir.

Peygamberlerin esas mesajı Hz. Muhammet'in (Fsmi) şu sözleriyle tarif edilmiştir:

"Ölmeden önce öl."

Bunun anlamı insani varlığı öldürüp, gerçeği kapatan perdeleri kaldır ki barış içinde şimdi ve de sonsuzlukta yaşayasın.

Eğer kişi kendini varlığının sabit merkezine yöneltirse kendini hayali sınırlardan kurtarır ve fiziki varlığının sınırlarıyla bloke olmaz. Bu tıpkı bir su damlasının sınırlarından kurtulup okyanusta yok olurken sabitliğe ulaşıp okyanusun genişliğini yaşayabildiği gibidir. Bu hale Sufizmde fena-fillah ve bakilik denir. Bu yeniden dirilme gerçeğidir.1

_____________________________
Referanslar
1- Molana Salaheddin Ali Nader Angha, Sufism, The Reality of Religion (Riverside, CA: M.T.O. Publications®, 2002)