Vahdet-i Vücut Prensibi
Vücutla Birliği Yaşamak
"O, göklerin yerin ve bunların arasındakinin Rabbidir ve Doğuların Rabbi. " Yüce Kur'an (37:5)
Kutsal Kur'an tekrar tekrar birlikten, teklikten bahseder:
"Sizinn Allah'ınız tek Allah'tır. Ondan başka Allah yoktur. Rahman ve rahim O'dur." Yüce Kur'an (2:163).
!400 yıl önce İslam peygamberi "Kim kendini tanırsa, Allah'ı tanır" demiştir. Gerçek 'Ben' ne hücrelerden oluşan değişken sistem ne de sosyal şartlara göre veya devamlı değişkenlik gösteren ve isyan eden duygusal ve düşünsel haller de değildir. Emir'ül mü'minin Hz. Ali şöyle demiştir. "Tevhit, kirlerden temizlenme (zaafiyetlerden kurtulma) ve ölçüsüz özelliklerden kurtulmayla yaşanabilir."
Gerçek Ben, sabit gerçektir ve her bireyin esas kişiliğidir. İslam'da gerçek "Ben" Allah'la özdeştir. Bu nedenle İslam Vücut'u vahdet olarak (bır vücüt) görür. Tevhit kelime-i şahadette:
"La-ilaha-il’Allah"
"Allah'tan başka ilah yoktur." dur.
Ancak teslimiyetle tevhide ulaşılabilir. Bu, parçanın isteği mutlak vücutta (bütünde) yok olması, böylece ayrılık ve sınırlılıkla oluşan sınırların yok edilmiş olmasıdır. Bu Sufilerin kitaplarında anlattıkları mutlak özgürlük ve mutlak sevgidir.1
Mü'min gerçek anlamda gerçeğin tesdikiyle Allah'ın birliğine şahit olur. Şahadet yalnızca kelimelerle değil, mü'minin bedeniyle, aklıyla ve kalbiyle gerçekleşir. Bu demektir ki, mü'minin bütün benliği Allah'ın huzurunda kendini bulacaktır.2
"Biz ona şah damarından daha yakınız." Yüce Kur'an (50:16)
Bütün Müslümanlar için Allah'ın birliğini (tevhit) imanın ilk ve önemli prensibi, ikinci sırada O'nun emirlerini bildirdiği ve seçip gönderdiği peygamberlere uymayı ve bunların en sonuncusu olan Hz. Muhammet'e uymaktır. allah'ın birliği, Hz Muhammmet'in seçilip O'nun peygamberi olduğunun şahitliği bütün Müslümanların tasdik ettiği Kelimeyi Şahadettir.3
_____________________________
Referanslar
1- Molana Salaheddin Ali Nader Angha, Sufism The Reality of Religion (M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, Washington D.C., 2000) p.14
2- Ibid.
3- Houston Smith, World's Religions (Harper San Francisco, 1986) p.146