Principen av Guds enighet
Bevittna existensens enhet

"Himmlarnas och jordens Herre, och allting dem emellan, och Herren av alla öst." Heliga Koranen (37:5)

Den Heliga Koranen talar upprepande gånger för oss om enhet, enighet:

"Er gud är en gud; det finns ingen annan gud än Honom, Barmhärtigast, Nådigast." Heliga Koranen (2:163).

För mer än 1400 år sedan uppgav islams profet: "den som lär känna sig själv lär känna Gud". Den sanna jag är inte det föränderliga cellulära systemet, det sociala förhållandet, inte heller det mentala och känslomässiga tillståndet som är ständigt stadd i omvandling och förändring. Herren av alla troende, Hazrat Ali (frid vare med honom) har sagt: "Tawheed (enighet) är förnimmelse genom eliminering av orenhet och orimliga tillhörigheter."

Den sanna jag är en stadig verklighet, den sanningsenliga personligheten av varje människa. I islam, den sanna jag, eller "JAG" är jämställd med det gudomliga. Detta är orsaken till att islam proklamerar existensens enhet. Yttrandet av enighet eller enhet framställd i tillkännagivandet av tro i islam är:

"La-ilaha-il’Allah"
"Det finns ingenting utom Gud"

Det är genom underkastelse som enighet tillståndet kan uppnås. Detta betyder att individens vilja upplöses i Absolutes vilja, varmed gränser av individualitet och begränsning är raserade. Detta är tillståndet av fullkomligt frihet och kärlek vilket har blivit preciserat i sufi mästarnas skrifter. 1

I hans sanningsenlighet, vittnar den troende om Guds enighet genom att bevittna sanningen. Bevittnandet (shahadat) är inte bara verbal, men den troendes kropp, sinne och hjärta –hans fullkomliga existens- bör eka med närvaron av en enda Gud. 2

"vi är närmare människan än hennes halspulsåder." Heliga Koranen (50:16)

Alla muslimer bejakar Guds enighet (Tawheed) som den första och främsta principen av bekännelsen, följd av gudomlig vägledning genom Guds utvalda sändebud, av (bland) vilka profeten Mohammad var den siste. Bevittnandet av den absoluta enigheten och Guds transcendens och av Hans val av Mohammad som Hans sändebud konstituerar shahadat, trosbekännelse och grundläggande konfessionen av alla muslimer.3

_____________________________
Referenser:
1- Molana Salaheddin Ali Nader Angha, Sufism The Reality of Religion (M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, Washington D.C., 2000) p.14
2- Ibid.
3- Houston Smith, World's Religions (Harper San Francisco, 1986) p.146