آسمانها و زمین
إن في خلق السماوات و الأرض واختلاف الليل و النهار لآيات لأولي الألباب.
«همانا در آفرینش آسمانها و زمین و گردش شب و روز نشانیهائی است برای خردمندان.»
(3:190)
إن في السماوات و الأرض لآيات للمؤمنين. (السورة 45، الجاثية، الآية 3).
«و همانا در آسمانها و زمین برای مومنان نشانههائی است آشکار»
(45:3)
هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات و هو بكل شيئ عليم. (السورة 2، البقرة، الآية 29).
خداوند، خالق شگفتیهای اعجازانگیز آسمانها و زمین و آفرینندۀ شب و روز است و روزی و رزق ما را از آسمان و زمین میرساند (سورۀ 27 - آیۀ 64). «اوست آنکه آفرید برای شما هرچه در زمین است وسپس پرداخت به آسمان و آن را هفت آسمان ساخت و اوست به هر چیز دانا» (سورۀ 2 - آیۀ 29).
در قرآن کریم خداوند مکررا اشاره به آسمانها و زمین مینماید. مورد نظر از آسمانها و زمین فقط کرات، خورشیدها و کهکشانها نیستند بلکه "آسمانها و زمین وجود ما" را در بر میگیرد. زمین سنبل حیات سلولی و احتیاجات مادی آن میباشد. این مرتبه از موجودیت انسان شامل پیکره فیزیکی، غریزهها و کنش و واکنشها و دادوستدهای طبیعی میشود و وجه اشتراک انسان با حیوان و سایر موجودات است. آسمانها نشانه مراتب عالم والای درون و عظمت روح لطیف و بسیط انسان هستند. آسمانها و زمین در ما پوشیده و مخفی است و این انتخاب با ما است که به کدامیک از جهات موجودیت خود در یک اعتدال و آگاهی توجه کنیم و قابلیتها را پرورش دهیم.
شیخ هادی سبزواری فیلسوف و شاعر قرن دوازده هجری میفرماید: انسانها میتوانند از حیوانات پست تر و ازملائکه برتر باشند. تفاوت اینجا است که حیوانات همانگونه که آفریده شده اند و بر طبق غریزه خود عمل میکنند، اما انسان که به حکم قانون جامعیت، حاوی کل مراتب میباشد، حق انتخاب دارد و میتواند برتر از ملائک و یا کمتر از حیوان باشد.
هر آنچه که خداوند خلق نموده «در نهایت خوبی آفریده است» (سورۀ 32 - آیۀ 7). این نکتۀ بسیار ظریف و دقیقی است که باید با دقت به آن توجه شود. هر یک از ما مخلوق او هستیم و منشأ خیر و نیکوئی، بنابراین باید منبع و منشأ خیر و خوبی را در موجودیت خود بیابیم و آن را پرورش دهیم تا آثارش در ما شکوفا گشته و به سلامت و خیر در تعادل زندگی کنیم. ما ظهورات علم الهی بوده و قادر به تجلی خصوصیات الهی مکنون در خود میباشیم مشروط بر اینکه با توجه و تمرکز، قابلیت های درونی خود را باز یافته و پرورش دهیم و از "زمین و آسمانهای وجود خود" در یک اعتدال همهجانبه برخوردار گردیم.
هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات و الأرض و هو العزيز الحكيم.
اوست خداوند آفریدگار پدید آرندۀ پیکرساز، او راست نامهای نیکو. تسبیح گویدش آنچه در آسمانها و زمین است و او است عزتمند حکیم
(59:24)