עקרון אחדות האל 
להצהיר את אחדות הקיום

" הוא ריבון השמים והארץ ואשר ביניהם, והוא ריבון הזריחות " קוראן הקדוש ( 37 : 5 )

הקוראן הקדוש שוב ושוב אומר לנו על אחדות :

אלוהיכם אלוה אחד הוא, אין אלוה מבלעדיו, הרחמן והרחום ". קוראן הקדוש ( 2 : 163 ).

יותר מ1400 שנים הנביא של איסלם הצהיר: " הוא שהכיר את עצמו האמיתי הכיר את האל ".אמת העצמי זה לא שינוי מערכת התאים, מצבים חברתיים, ולא גם מצבים שכליים ואמוציונליים שהם תמיד קימים במצבי זרם ושינוי. אלוהי אנשי אמונה, האזרת עלי ( שלום אליו ) אמר: " טוהיד (אחדות) מוכר דרך חסול הטמאים ואטריבוטים מוגזמים ".

אמת העצמי הוא המציאות היציב, האישיות האמתי של כל בן אדם. באסלאם, העצמי האמתי, או " " האני ", הוא כהאל. זו היא הסיבה שאסלאם מודיע את אחדות הקיום. מבע האחדות שנאמר בהודעה של אמונה באסלאם הוא:

" לא – ילאהא – יל –אללאה "
" לא קיים אף אלוהים אך אלוהים "

זה עם הגשה שמצב האחדות הוא אפשרי. משמעות זה הוא שרצון של כל איש הוא התמוסס ברצון המחלט, שבאמצעותו גבולי כל איש לא קיימים יותר. זה מצב של חרות משלם ואהבה שהתגברה בכתבים של מורים סופיים. 1

באמתותו, איש האמונה מצהיר את אחדות האל מתי שהוא ראה את האמת. מתן עדות בשבועה (שאהאדאט) זה לא רק עם מילים, אך גוף, שכל, ולב – כל גופו – של איש אמונה צריכים להדהד עםנוכחות האל. 2

" קרובים אנו אליו יותר מוויד הצוואר". קוראן הקדוש ( 50 : 16 )

כל המסלמנים מאשרים את אחדות האל ( טוהיד ) כעקרון החשוב ביותר באמונה, אחרי כן ,ההנהגה של האל דרך השליחים שלו, הנביא מוחמד היה האחרון. מתן עדות בשבועה של האחדות המשלמת ועליונות האל ובחירה של מוחמד כשליח עושה את השאדאט, מקצוע של האמונה, והאמונה הבסיסי של כל מסלם. 3

_____________________________
 התיחסות
1- Molana Salaheddin Ali Nader Angha, Sufism The Reality of Religion (M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, Washington D.C., 2000) p.14
2- Ibid.
3- Houston Smith, World's Religions (Harper San Francisco, 1986) p.146