Preliminares de Salat
Antes de llevar a cabo los rezos, deben de realizarse ciertas acciones que representan los aspectos internos de la contemplación, de acuerdo con la tradición del Profeta Mohammad (la paz sea con él). Estos son los llamados preliminares del rezo.
Seyyed Mohammad Noorbakhsh dijo: "Limpia cuatro cosas con cuatro cosas: tu cara con las lágrimas de tus ojos, tu lengua con el zikr de tu creador, tu corazón con la humildad hacia tu protector, y tu cuerpo con el retorno a tu Señor."
Entre los preliminares del rezo está la limpieza de todas las impurezas, cubrir el cuerpo, reconocer el qiblah (punto hacia el cual se dirige el rezo), no ser un intruso en el lugar del rezo y conocer el tiempo del rezo 1
Purificación
El significado exterior de la purificación en el rezo es la limpieza del cuerpo y las ropas de la contaminación. Su profunda realidad es la purificación del ego, de sus fechorías, pecados y falta de carácter. Y purificar el corazón del amor del mundo excepto a Dios. Aunque se ha enfatizado mucho la limpieza exterior, la purificación interna se logra a través del arrepentimiento y remordimiento de todo aquello que no complace a Dios
Entre los elementos de la purificación está el respeto a los derechos de la gente en todas las materias.
Shaykh Shibli dijo: "Cuando estás en paz contigo mismo, has pagado tus deudas, y cuando cualquiera está a salvo de ti, has pagado sus derechos"
El Profeta Mohammad (la paz sea con él) dijo: "El creyente puro en su devoción a Dios es como el agua limpia y pura cuando cae del cielo". 2
Cubriendo el cuerpo
Vosotros hijos de Adan! Os hemos otorgado vestimentas para cubrir vuestra vergüenza, igual que para ser un adorno. Pero las vestiduras de la honradez son las mejores. Y están entre las señales de Dios, de manera que puedan recibir admonición.(Santo corán,7:26)
Cubrir las partes privadas de otros y de uno mismo es absolutamente necesario a la hora del rezo. Aunque el significado sea cubrir las partes privadas, en realidad significa vestirse con las prendas de la piedad, verdad, arrepentimiento y sinceridad contra los deseos de uno mismo. De manera que cuando los ojos de Dios caigan sobre nosotros debemos estar libres de impurezas y fechorías 3
El lugar del rezo y lo sagrado
Otro de los preliminares del rezo es la observancia de que el lugar donde se va a orar sea sagrado. El significado interno de ello se refiere al corazón de la persona que reza, el cual debe estar libre de todo excepto Dios.
El corazón del creyente debe estar atento a los ritos de la religión y a las cualidades virtuosas del ser humano. El corazón es el Empíreo y la mezquita de Dios y no deben ser usurpados o impuros, porque eso invalida el rezo y evita la aceptación de la gracia de Dios. 4
Tiempo de rezar
Molana Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha dijo: "En realidad, tiempo significa los momentos cuando el creyente rememora completamente a su Elevado Señor Dios". 5
Tiempo es uno de los preliminares de los rezos, y, de acuerdo con los ritos de la religión, se refiere a los momentos designados para el rezo.
Los cinco rezos diários, de acuerdo con Shari'at Hazrat Mohammad (la paz sea con él), consisten en 17 Rak'at (partes del rezo divididas por el número de veces que el orador se inclina en reverencia). 6
Cada rezo se ha de realizar en el lapso de tiempo indicado
Rezo del amanecer (sobh): |
2 Rak'at |
Durante el crepúsculo del amanecer |
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Rezo del Mediodía |
4 Rak'at |
Desde el mediodía hasta el rezo de la tarde |
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Rezo de la tarde (Asr) |
4 Rak'at |
Tras el rezo del mediodía y antes de la puesta del sol |
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Rezo de la puesta del sol(Maghreb) |
3 Rak'at |
Desde la puesta del sol hasta el rezo de la noche |
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Rezo de la noche(Asha) |
4 Rak'at |
Tras el rezo de la puesta del sol y antes de la media noche. |
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Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha, dijo:
El rezo de la puesta del sol es la siembra de la semilla;
El rezo nocturno es el crecimiento de sus raices, ocultas y en oscuridad;
El rezo de la mañana es la aparición del primer brote de la tierra;
El rezo del mediodía es el crecimiento de sus ramas y hojas;
El rezo de la tarde da los frutos del árbol de la devoción;
Y se dice que cualquiera que sea negligente con su rezo de la tarde trae la injusticia sobre si mismo y su familia.
7
Ablución (Vozou)
La ablución, lavarse antes del rezo, es uno de los preliminares. Su observancia es necesaria. El propósito de la ablución es purificarse completamente de todos los errores. Esto significa lavarse las manos de todo lo prohibido, ser consciente con todo tu ser de Dios y renunciar a todas las ataduras y deseos mundanos, para volverse hacia Dios con sinceridad.
En consecuencia, la renuncia de la mente significa eliminar todos los malos pensamientos, las dudas y los ídolos. El lavado de la cabeza significa la firmeza de todas las facultades mentales en la unión con Dios. El lavado de los pies significa la purificación de los errores pasados y afirmar el paso en el viaje hacia Dios. 8
Proceso de la Ablución 9
Concéntrate e intenta llevar a cabo la ablución para separarte de todo lo que ata a la Tierra. |
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Llena la palma de tu mano derecha de agua y lávate la cara desde encima de la frente hasta debajo de la barbilla 3 veces |
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Llena la palma izquierda de tu mano de agua. Vierte el agua desde tu codo derecho hasta la punta de los dedos cubriendo tanto la parte delantera como la trasera del brazo. Llena la palma derecha de tu mano de agua. Vierte el agua desde el codo izquierdo hasta la punta de los dedos cubriendo tanto la parte frontal como la trasera de tu brazo. |
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Sin mojar tu mano otra vez, humedece la coronilla hasta la frente con los dedos de tu mano derecha. |
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Sin mojar tu mano otra vez, humedece sobre tu pie derecho desde los dedos al tobillo con tu mano derecha. Sin mojar tu mano otra vez, humedece sobre tu pie izquierdo desde los dedos al tobillo con la mano izquierda. |
Qiblah (Punto hacia el cual se dirige el rezo)
Dios omnipotente dijo: "en cuanto a mi, he puesto firme y verdaderamente mi cara, hacia Él, quien ha creado los cielos y la tierra, y nunca le daré compañeros a Dios". (Santo Corán 6:79)
Una de las condiciones indispensables y necesarias para el rezo y para la persona que reza es mirar físicamente hacia el qiblah del corazón, el cual es la casa de Dios y el corazón del creyente. Por tanto, todos los que rezan en todo el mundo completarán necesariamente un círculo alrededor del centro magnético y espiritual del Ka'bah. 10
La llamada o Azan
De pie mirando a la Mecca (Qiblah)
Repite lo siguiente 11
Allaho Akbar |
4 veces |
Ash’hado an la-elaha-ellallah |
2 veces |
Ash’hado an’na Mohmmadan rassoolollah |
2 veces |
Ash’hado anna Ali’yan valee’yollah |
2 veces |
Hayya alas-salat |
2 veces |
Hayya alal-falah |
2 veces |
Hayya ala khayr-el-amal |
2 veces |
Allaho Akbar |
2 veces |
La-elaha-ellallah |
2 veces |
"Dios es el más grande"
Doy fe de que no hay Dios excepto Alá
Doy fe de que Mohammad es el mensajero de Dios
Doy fe de que Ali es el guia designado por Dios
Consigue la vida eterna llevando a cabo el salat
Consigue la vida eterna por la salvación
Consigue la vida eterna llevando a cabo los mejores actos
Dios es el más grande.
No hay Dios excepto Alá.
La elevación o Eghame
De pie repite lo siguiente: 12
Allaho Akbar |
2 veces |
Ash’hado an la-elaha-ellallah |
2 veces |
Ash’hado an’na Mohmmadan rassoolollah |
2 veces |
Ash’hado anna Ali’yan valee’yollah |
2 veces |
Hayya alas-salat |
2 veces |
Hayya alal-falah |
2 veces |
Hayya ala khayr-el-amal |
2 veces |
Ghad ghamate-salat |
2 veces |
Allaho Akbar |
2 veces |
La-elaha-ellallah |
1 vez |
"Dios es el más grande"
Doy fe de que no hay Dios excepto Alá
Doy fe de que Mohammad es el mensajero de Dios
Doy fe de que Ali es el guia designado por Dios
Consigue la vida eterna llevando a cabo el salat
Consigue la vida eterna por la salvación
Consigue la vida eterna llevando a cabo los mejores actos
El rezo está realizado
Dios es el más grande.
No hay Dios excepto Alá.
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Referencias:
1. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat, The Reality of Prayer in Islam , Washington D.C: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, 1998, pp. 13-14.
2. Ibid. pp. 24-25
3. Ibid. p. 26
4. Ibid. pp. 26-27
5. Ibid. p. 32
6. Islamic Daily Prayer Manual , Riverside, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, 1994, p. 3)
7. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat , p. 20
8. Ibid. pp. 30-31
9. Islamic Daily Prayer Manual, p. 4
10. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat, pp. 48-49
11. Islamic Daily Prayer Manual, p. 5
12. Ibid. p. 6