Principios del Islam
Los Principios Primarios y Secundarios
El mensaje del Islam es presentado en los cinco principios primarios de religión (Usool-ud Din/Osool-e Din)
- Unidad de Dios (Tawheed)
- Profecía de Mahoma (Nabovvat/ Nubuwwah)
- Resurrección (Ma’ad)
- Balance y Justicia (Adl)
- Guía Espiritual (Imamat / Imamah)
Los cinco principios primarios de religión radican en la disciplina y el esfuerzo. Después del aprendizaje de los sagrados principios del Islam, continuan los principios secundarios de religión (Furoo-ed Din/ Foroo-e Din), donde el conocimiento será practicado.
- Salat---"Plegaria"- practicar las cinco oraciones diarias
- Sawm---"Ayunar"- Ayunar durante el mes de Ramadán.
- Khums---"Un quinto"- donar la quinta parte de recursos para buenas causas.
- Zakat----Tazkieh- "Limpieza, purificación" de uno mismo, acciones y riqueza (donando a los pobres)
- Hajj--- "Peregrinación"- realizar la peregrinación
- Jihad--- "Esforzarse"-- Esforzarse para alcanzar la cognición
- Amr-Bil-Ma'roof, Nahya-Anil-Munkar – Imponer el conocimiento, Prevenir la ignorancia.
Los Sufi han hablado del triple significado de las enseñanzas del Islam. Hazrat Jalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha, en referencia a una cita de Sheik Najmeddin Kobra ha dicho:
El Sufismo consiste en tres etapas: shari’at (tradición), tarighat (sendero del corazón), y haghighat (estado del corazón). La Shari’at es como un barco, tarighat como el mar, y haghighat como un tesoro; por lo tanto, cualquiera que quiera el tesoro debe embarcar, navegar el mar, y alcanzar el tesoro. Quienquiera que desobedezca esta orden no lo alcanzará; entonces la primera obligación del Salek (el buscador de la verdad) es la shari’at. Shari’at es adhesión a lo que Dios y Su Profeta (pbuh) y sus seguidores han designado como ablución, ayuno, caridad, peregrinación, abstenerse del vicio, y deberes ordenados o prohibidos de acuerdo con su actual realidad; y tarighat radica en la purificación y cualquier cosa que te acerque a tu Señor, como renunciar a rango y satisfacción. Pero haghighat es alcanzar la meta y testificar la Luz Divina.
Amir-al-Mo’menin Ali (pbuh) ha dicho: "Shari’at es servicio a El con certeza, tarighat es presencia en El con certeza; y haghighat es testificarlo a El con certeza." La palabra Salat (plegaria) literalmente significa "llamar" y hacerlo es buscar la cercanía a Dios. El Imán Ja’far Sadegh (pbuh) ha dicho que Salat (plegaria) abarca este triple significado: Servicio es shari’at, Cercanía a Dios es tarighat, y Unión es haghighat.
De hecho, todos los principios tienen este triple significado. Por ejemplo, ayuno en shari’at es abstención de comer y beber, y ayuno en tarighat es abstención de ilusiones mentales y completa devoción al amor del Señor. Peregrinación en shari’at es visitar la Casa de Alá, en tarighat es testificar la Presencia de Alá, y en haghighat peregrinación es absoluta aniquilación en Alá.
Cuando el Salek (el buscador de la verdad) se adhesiona completamente a lo antes citado, habrá alcanzado su rango en la cima de la devoción y servicio, sus palabras y acciones serán consolidadas por la Luz Divina y será bendecido. Como el Todopoderoso ha prometido
Dios es el protector de aquellos que tienen fe; Desde las profundidades de la oscuridad El les guiará hacia la luz. Sagrado Corán (2:257)
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Referencias:
1. Sadegh ANGHA, Hazrat Shah Maghsoud, Al-Rasa'el - Purification and Enlightenment of the Hearts, M.T.O. Shahmaghsoudi Publication®, Verdugo City, CA, USA, 1991.