Salatens förberedelser
Innan bönens utförande ska vissa handlingar som skildrar de inre avsikts aspekterna i enlighet med profeten Muhammeds (fred vare med honom) tradition utföras. Dessa kallas bönens förberedelser.
Seyyed Mohammad Noorbakhsh har sagt: "Rengör fyra saker med fyra saker: ditt ansikte med ögonens tårar, din tunga med din skapares zikr, ditt hjärta med ödmjukhet till din beskyddare och din kropp genom att återvända till din Herre."
Bland bönens förberedelser är att rena all orenheter, täcka kroppen, igenkänna qiblah (plats vilket bön är riktad mot), inte vara en inkräktare på bönens plats och veta bönens tidpunkt. 1
Rening
Reningens yttre innebörd i bönen är kroppens och klädernas rengöring från förorening, dess inre sanning är att rengöra självet från missgärningar, synder och karaktärs brist och hjärtats rening från kärlek till världen och allt annat än Gud. Mycket om yttre renlighet har betonats, inre rening uppnås genom ånger och att beklaga allt som inte behagar Gud.
Att respektera alla människors rättigheter i alla frågor ingår bland reningsfaktorer.
Shaykh Shibli har sagt: "Varje gång som du är i fred med dig själv du har betalat dina skulder, och varje gång som mänskligheten är säker från dig, har du betalat det som är deras rätt."
Profeten Muhammed (fred vare med honom) har sagt: "den rena troende är i sin hängivenhet till Gud lik klart, rent vatten som när den faller från himlen." 2
Täcka kroppen
"O Adams barn, vi har försett er med kläder att täcka era kroppar med, liksom för utsmyckning. Men den bästa klädseln är rättfärdighetens klädsel. Dessa är några av Guds tecken, så att de ska kunna ta sig i akt." (Heliga Koranen, 7:26)
Att täcka de privata delarna från andra och från en själv är absolut nödvändigt vid tiden för bön. Utåt, det innebär det att täcka de privata delarna, men i själva verket är det att bära fromhetens, sanningens, ångers och uppriktighetens plagg gentemot självets begär, eftersom det som Guds ögon faller på skall vara fri från orenhet och missgärningar. 3
Bönens plats och dess helighet
En av de andra förberedelserna för bönen är iakttagning av platsens helighet där bönen utförs. Den inre meningen av detta refererar till den personens hjärta som ber, som skall vara fri från allt annat än Gud.
Troendets hjärta måste vara uppmärksam på religionens riter och sedesamma mänskliga egenskaper. Hjärtat är Guds himlavalv och moské och det får inte vara tillskansat eller orent, för båda dessa ogiltigförklarar bönen och förhindrar godtagande av Guds nåd. 4
Bönens tidpunkt
Molana Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha konstaterade: "I verkligheten uttrycker tid det ögonblicket när de troende är uteslutande i hans förhärliga Herren Guds erinran." 5
Tid är en av bönens förberedelser och enligt religionens riter, hänvisar det till bönens angivna tillfällen.
De fem dagliga bönerna enligt Hazrat Muhammeds (fred vare med honom) shari'at består av 17 Rak'at (bönens delar då den delas med antal gånger tillbedjaren bugar i vördnad). 6
Varje bön ska utföras i den tidsrymd som anges:
Gryningens bön (Sobh): |
2 Rak’at |
Under gryningens skymning. |
|
|
|
Middags bön (Zoh'r): |
4 Rak’at |
Från middag till utförandet av eftermiddags bönen. |
|
|
|
Eftermiddags bön (Asr): |
4 Rak’at |
Efter utförandet av middags bönen och innan solnedgången. |
|
|
|
Solnedgångs bön (Maghreb): |
3 Rak’at |
Från solnedgången till utförande av natt bönen. |
|
|
|
Natts bön (Asha): |
4 Rak’at |
Efter utförande av solnedgångens bön och innan midnatt. |
|
|
|
Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha har sagt:
Solnedgångens bön är att så ett frö,
nattbönen är dess rötters växt i mörker och i det betäckta,
morgonbönen är framträdande av första knoppen från marken,
middagsbönen är tillväxt av dess grenar och löv,
eftermiddagsbönen avkastar frukt från hängivenhetens träd,
och det sägs att den som försummar sin eftermiddagsbön har orsakat orättvisa mot sig själv och sina anhöriga.
7
Tvättning (Vozou)
Tvättning före bön, är en av bönens förberedelse och dess iakttagande är nödvändigt. Avsikten med tvättningen är att bli fullständig ren från alla fel. Detta innebär att tvätta händerna från allt som är förbjudet, och fullkomlig medvetenhet med all din existens till Gud, och ta avsägelse från världsliga tillbehör och egna begär och återvända till Gud i uppriktighet.
Av naturlig följd innebär sinnets avsägelse att tvätta bort alla felaktiga tankar, tvivel och avgudar. Huvudets rengöring innebär alla mentala förmågas ståndaktighet i föreningen med Gud. Fötternas tvättning innebär rening från tidigare misstag och steg beslutsamhet på resan till Gud. 8
Tvättnings utförande: 9
Koncentrerar och avser att utföra tvättningen för att separera från jordiska tillbehör. |
|
Fyll din högra hands handflata med vatten och tvätta ansiktet från toppen av pannan ned till hakan. 3 gånger |
|
Fyll den vänstra handflatan med vatten. Häll ned vattnet från höger armbåge till fingrarnaertopparna, täck framsidan och baksidan av armen. Fyll den högra handflatan med vatten. Häll ned vattet från vänster armbåge ner till fingertopparna, täck framsidan och baksidan av armen. |
|
Utan att blöta din hand igen, fukta toppen av ditt huvud till pannan med din högra hands fingrar. |
|
Utan att blöta din hand igen, fukta höger fotrygg från tårna till ankeln, med höger hand. Utan att blöta din hand igen, fukta vänster fotrygg från tår till ankeln, med vänster hand. |
Qiblah (plats vilket bön är riktad mot)
Gud allsmäktige har sagt: "Jag har vigt mitt liv helt och hållet till Den som initierade himmlarna och jorden; jag kommer aldrig att vara en idoldyrkare." (Heliga Koranen, 6:79)
En av de nödvändiga och oumbärliga förutsättningar för bön och för den personen som ber är att fysiskt vara vänd mot hjärtats qiblah, som är Guds Hus och den troendes hjärta. Därför kommer alla som ber i hela världen av nödvändighet forma en komplett cirkel runt ka'bahs magnetiska och andliga centrum. 10
Kallelsen eller Azan
Stå vänd mot Mecka (Qiblah).
Upprepa följande: 11
Allaho Akbar |
4 gånger |
Ash’hado an la-elaha-ellallah |
2 gånger |
Ash’hado an’na Mohmmadan rassoolollah |
2 gånger |
Ash’hado anna Ali’yan valee’yollah |
2 gånger |
Hayya alas-salat |
2 gånger |
Hayya alal-falah |
2 gånger |
Hayya ala khayr-el-amal |
2 gånger |
Allaho Akbar |
2 gånger |
La-elaha-ellallah |
2 gånger |
"Gud är större.
Jag vittnar att det inte finns någon Gud utom Allah.
Jag vittnar att Muhammed är Guds budbärare.
Jag vittnar att Ali är Guds utsedda vägledare.
Erhåll evigt liv genom att utföra salat.
Erhåll evigt liv genom frälsning.
Erhåll evigt liv genom de bästa handlingarnas utförande.
Gud är större.
Det finns ingen Gud utom Allah."
Resa sig eller Eghame
I stående ställning upprepa följande: 12
Allaho Akbar |
2 gånger |
Ash’hado an la-elaha-ellallah |
2 gånger |
Ash’hado an’na Mohmmadan rassoolollah |
2 gånger |
Ash’hado anna Ali’yan valee’yollah |
2 gånger |
Hayya alas-salat |
2 gånger |
Hayya alal-falah |
2 gånger |
Hayya ala khayr-el-amal |
2 gånger |
Ghad ghamate-salat |
2 gånger |
Allaho Akbar |
2 gånger |
La-elaha-ellallah |
1 gång |
"Gud är större.
Jag vittnar att det inte finns någon Gud utom Allah.
Jag vittnar att Muhammed är Guds budbärare.
Jag vittnar att Ali är Guds utsedda vägledare.
Erhåll evigt liv genom att utföra salat.
Erhåll evigt liv genom frälsning.
Erhåll evigt liv genom de bästa handlingarnas utförande.
Bön utförs
Gud är större.
Det finns ingen Gud utom Allah."
_____________________________
Referenser:
1. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat, The Reality of Prayer in Islam , Washington D.C: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, 1998, pp. 13-14.
2. Ibid. pp. 24-25
3. Ibid. p. 26
4. Ibid. pp. 26-27
5. Ibid. p. 32
6. Islamic Daily Prayer Manual , Riverside, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications®, 1994, p. 3)
7. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat , p. 20
8. Ibid. pp. 30-31
9. Islamic Daily Prayer Manual, p. 4
10. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Salat, pp. 48-49
11. Islamic Daily Prayer Manual, p. 5
12. Ibid. p. 6